وقال عمرو بن علي : ما حدثنا يحيى بن قتادة بشئ مرسل ولا عن يحيى بن أبي كثير بشئ مرسل إلا حديث واحد ، فحدثنا عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير أن ابن عباس كان لا يرى طلاق المكره شيئا . قال : وكان عبد الرحمان يحدثنا عنهما جميعا بمرسله وقال ابن المبارك ، عن همام : كنا نحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة فإذا كان بالعشي قلبه عنا . وقال يزيد بن هارون ، عن همام : ما رأيت أصلب وجها من يحيى بن أبي كثير : كنا نحدثه بالغداة فيروح بالعشي فيحدثناه . وقال أبو حاتم أيضا ( 1 ) : حدثنا سليمان بن محمد بن شعبة . اليمامي ، حدثنا سهل بن عبد المؤمن بن يحيى بن أبي كثير ، عن يحيى بن شعبة قال : أقام يحيى بن أبي كثير بالمدينة عشر سنين لا أعلمه إلا قال في طلب العلم . قال عمرو بن علي : مات سنة تسع وعشرين ومئة ( 2 ) . وقال غيره ( 3 ) : مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة ( 4 )

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 599 ( 2 ) وكذلك قال البخاري عن أبي نعيم ( تاريخه الكبير : 8 / الترجمة 3087 ) ، وابن سعد عن أبي نعيم أيضا ( 5 / 555 ) ( 3 ) قاله علي ابن المديني ، على ما نقله البخاري في تاريخه الكبير : 8 / الترجمة 3087 ( 4 ) الثابت أنه لم ير أحدا من الصحابة ، سوى أنس بن مالك رضي الله عنه رآه رؤية لكنه لم يأخذ عنه ، فروايته عنه مرسلة ، وهذا ما صرحت به كتب المراسيل وابن حبان في ثقاته ، وما عدا ذلك فالرجل ثقة ثبت ، وعلى هذا الأساس ذكره العقيلي في " الضعفاء " على طريقته ، فتبعه الذهبي في " الميزان " وساقه فيه لكون العقيلي ، ذكره ، وإلا فإنه قال في " الميزان " نفسه : أحد الاعلام الاثبات